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俄伊琉斯之子、心志豪莽的埃阿斯身后,却没有洛克里亚人 俄伊琉发燕赵美人二千人充之

发帖时间:2019-11-05 02:33

  元朔中,俄伊琉上起明光宫,俄伊琉发燕赵美人二千人充之,率皆十五以上,二十以下,年满三十者出嫁之。掖庭总籍,凡诸宫美女万有八千。建章、未央、长安三宫,皆辇道相属。幸使宦者、妇人分属,或以为仆射,大者领四五百,小者领一二百人。常被幸御者,辄注其籍,增其俸,秩比六百石。宫人既多,亟被幸者数年一再遇。挟妇人媚术者甚众。选三百人常从幸郡、囿,载之后车。与上同辇者十六人,充数恒使满,皆自然美丽,不假粉白黛绿。侍尚衣轩者亦如之。尝自言:“能三日不食,不能一日无妇人。”善行道养术,故体常壮悦。其应有子者,皆记其时日,赐金千斤。孕者拜爵为容华,充侍衣之属。

又,子心志豪莽隆庆戊辰,子心志豪莽维扬宝应一女子,及笄,临河盥濯,有獭自水中出,注目窥女,邅回不已。女惧还家。是夜,秋月正朗,忽见美少年,潜入淫女。女昏复苏,如是经岁,其家始知之,禁不得。闻某方士善符咒,邀以禁治。果一少年至,伏阶下,索楮墨题云:又,埃阿斯身陆放翁之蜀,宿一驿中,见题壁云:

  俄伊琉斯之子、心志豪莽的埃阿斯身后,却没有洛克里亚人

又,后,却没宋文帝潘淑妃者,后,却没本以貌进,始未见赏。帝好乘羊车经诸房,淑妃每庄饰褰帏以俟,密令左右以盐水洒地。帝每至户,羊辄舐地不去。帝曰:“羊乃为汝徘徊,况人乎?”于是爱倾后宫。又,洛克里亚人苏州仓桥头酿家沈承传,洛克里亚人生女观奴,自幼端洁。万历戊午年,十九岁矣,忽遇五郎,出金彩为聘,赠遗甚厚。其夜便留欢狎,所欲无弗致者。尔后观奴闲坐,常有蝴蝶为使,往来帐前。俄顷车骑威仪至矣。其家以此为候。又,俄伊琉太原郭翰,俄伊琉少简贵,有清标,姿度美秀,善谈论,工草隶。早孤,独处,当盛暑,乘月卧庭中。时时有微风,稍闻香气渐浓,翰甚怪之,仰视空中,见有人冉冉而下,直至翰前,乃一少女也。明艳绝代,光彩溢目。衣玄绡之衣,曳罗霜之帔,戴翠翘凤凰之冠。蹑琼文九章之履。侍女二人,皆有殊色,感荡心神。翰整衣巾下床拜谒,曰:“不意尊灵迥降,愿垂德音。”女微笑曰:“吾天上织女也,久无主对。而嘉期阻旷,幽态盈怀,上帝赐命而游人间。仰慕清风,愿托神契。”翰曰:“非敢望也,益深所感。”女为敕侍婢,净扫室中,张湘雾丹毂之帷。施水晶玉华之簟,转惠风之扇。宛若清秋,乃携手升堂,解衣共寝。其衬体红脑之衣,似小香囊,气盈一室。有同心亲脑之枕,覆一双缕鸳文之衾。柔肌腻体,深情密态,妍艳无匹。欲晓,翰送出户。凌云而去,自后夜夜偕来。情好转切,翰戏之曰:“牛郎何在?那敢独行!”对曰:“阴阳变化,关渠何事。且河汉隔绝,不足为虑。”因抚翰心前曰:“世人不明瞻瞩耳。”翰又曰:“卿既寄灵辰象,辰象之间,可得闻乎。”对曰:“人间观见是星,其中自有宫室居处,诸仙皆游观焉,万物之精,各有象在天,在地成形,下人之变,必形于上也。”因为翰指列星分位,尽详纪度,时人不悟者,翰遂洞晓之。后将七夕,忽不复来。经数月,方至,翰问曰:“相见乐乎?”笑而对曰:“天上那比人间,正以感运当尔,非有他故也,君无相忘。”问曰:“卿来何迟?”答曰:“人中五日,彼一夕也。”又为翰致天厨,悉非世物。徐视其衣,并无缝。翰问之,谓曰:“天衣本非针线为也。”经一年,忽于一夜,颜色凄恻,执翰手曰:“帝命有程,便当永诀。”遂呜咽不自胜,翰惊惋曰:“尚馀几日?”对曰:“只在今夕耳。”遂悲泣,彻晓不眠。及旦,抚抱为别。以七宝枕一枚留赠,约明年某日,当有书相闻。翰答以玉环一双,便凌空而去,回顾招手。良久方灭,翰思之成疾,未尝暂忘。明年至期,果使前日侍女将书函至。翰遂开缄,以青缣为纸,铅丹为字,言词清丽,情意重叠。末有诗二首,诗曰:

  俄伊琉斯之子、心志豪莽的埃阿斯身后,却没有洛克里亚人

又,子心志豪莽万历间,子心志豪莽有彭城士人某,寓居苏州葑门,尝因无子祷于宝林宣灵王庙,签诀中有“一朵金莲蓦地开”之句,不晓所谓,意欲寻访人家,或有婢名相合者可娶为妾,后为其妇颇妒,不谐茂陵之聘。妇年三十许,人微有姿色。辛亥岁,忽为五郎神所凭,意虑失常,梦魂恍惚常与神遇。神亦时时降于其家,衣锦袍,乘白马,或挟弹弓,若贵介公子状,骑从繁多。又或御车飞盖自檐端下诣密室。一日,士人倚窗肄业,偶见房门扃钥甚固,有两女嬛年可十四五,覆发披肩,容姿妍冶,着凤云绣半臂夹侍于门外,讯其名,一嬛答曰金莲。俄而遂失所在,士人大惊。有顷,神见形如人,出坐堂中,召士人谕之曰:“君妇前生与我伉俪,今冥数又合为妻,可速妆梳,相携而去。”士人叩恳,举家哀祈,乃许诺云:“且暂谐匹偶,却后五年,当来迎矣。”后信宿辄来,每至,则屏张茵褥,珍怪之食,陈设炳焕,皆非人间所有。妇便欠伸呵嚏起入帷中,侍者窃闻狎昵欢笑之声,逾于人间夫妇。既展绸缪,良久方去。士人惧祸,又利其赠遗之隆,竟不敢与妇同寝处矣。其家每日供其饮食,悉是神为致之。神或不至,时有异味相饷,从空中而下,举家不测所从来也。本户有官逋五金无办,县驺督迫,忽案上铿然有声,视之则银一锭,恰秤得五金有奇,适符其所逋之数,遂输长洲库中。妇闻邻近丁孝廉家岁有入闽之使,常携鲜荔枝而还,得善藏法,启瓮如新。时方五月。辄向神前索之。神云:“其易耳!少待三日,须遣人觅至也。”如期,妇晨起临妆,已有一朱红盒子置妆台上矣。开视之,果得轻红十五只,劈啖,如从树头摘下者,盒子盖犹带露痕。如是凡所需索,无不立应。家渐丰饶,邻人贫者闻而艳焉。侧近有五龙堂,前一家夫为府书佐,妇亦喜淫,藉此神以肥家,至今数年往来不绝。虞山有衣缨之孙,不斥其名,尝绘神像于后楼,举家事之,以禳没头冤鬼,后遂诲淫,数数见形往来,日费狗血数升,备为厌术,终不能遣。又,埃阿斯身吴中有一人于曲阿,埃阿斯身见塘上有一女子,貌端正,呼之即来,便留宿,乃解金铃系其臂。至明日,更求女,却无人,忽过猪牢边,见母猪臂上有金铃。见陆勋《志怪录》。

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又,后,却没先年武林有少年结伴看春,后,却没至按察司前,久立稠众之中,其下偶停一空担,担中有一白石子,腻泽可爱,疑是压秤物也。少年不觉摩娑入袖,夜归,取纳床头。忽见一碧衣女子,映月而至,就之求合,扪其体如冰,固叩无语,少年惧是鬼物,急取火视之,忽不见矣。明夕复至,拒之如初。众咸谓此石为祟,乃移至他室,遂绝。后遇玉工出示,剖之,得白璧焉。质色非常,因获厚镪。出《狯园》。

又,洛克里亚人襄阳宜城刘三客,洛克里亚人本富室知书。以庆元三年六月,往西蜀作商,所赍财货数千缗。抵阙下五里间,喜其山林气粹,疑为神仙洞府。虽身作贾客,而好尚清虚之意甚切。欲深入避时,置囊装于外,挟五仆偕往。约行十里,前望似有石碑,视之,但刻二十字,曰:“十口尚无声,莫下土非轻;反犬肩瓜走,那知米伴青。”其指意明白易晓。正惶惑间,逢樵夫执斧负薪讴歌而至,异而揖之。樵曰:“彼中非善地,不可久住。”刘曰:“何谓也?”樵曰:“曾读碑记乎?缘向来鬼魅纵横,虑伤人性命,遂立石示人,其暗包四字,合成‘古墓狐精’,君当了然,何不速返?”言毕不见,刘恍若迷蒙,犹不肯信。杨之诗,俄伊琉意但刻薄耳,非显然毁谤也,而犹蒙幽责如此。况月娥星女,帝妃洛神,种种污蔑,当得何罪!

子心志豪莽杨状元妻埃阿斯身杨状元妻

杨状元慎,后,却没以议礼戍永昌,后,却没侨寓安宁。遍游临安、大理诸郡,所至携倡伶以从。皆大理董秀才为杨罗致,人呼为“董牵头”。诸夷酋欲得其诗翰,不可。乃以精白绫作(衤戍),遗诸妓服之,使酒间乞书。杨欣然命笔,醉墨淋漓裙袖。酋重赏妓女,构归装潢成卷。杨后知之,更以为快。杨最宠一姬,洛克里亚人蒙专房之爱。晚年抱病,洛克里亚人困卧不能兴。于人事一切弗问,独拳拳此姬,常使侍侧。忽语之曰:“病势洴漉如此,万不望生。我心胆只倾吐汝身,今将奈何。”是时,气息仅属,语言大半不可晓。姬泣曰:“相公且强进药饵,脱若不起,愿相从泉下。”杨大喜,索酒与姬各饮一杯。姬反室沉吟,自悔失言,阴谋伏窜。杨奄奄且绝,久不瞑目。所亲大将诮之曰:“相公平生杀人如掐蚁虱,真大丈夫汉。今日运命将终,乃留连顾恋,一何无刚肠胆决也!”杨称姬名曰:“只候他先死,我便去。”大将解其意,使绐语姬云:“相公唤。”预呼一壮士持骨索伏于榻后,姬至,立套其颈,少时而殂。陈尸于地,杨即气绝。

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